在寫作論(lun)文時，首先面臨的問題(ti)就是該(gai)寫什么？題(ti)目的選擇，關(guan)系著論(lun)文的成敗，因此決定論(lun)文題(ti)目時，必須(xu)經過(guo)審慎(shen)的考(kao)慮。
題(ti)目(mu)(mu)(mu)的(de)決定在(zai)于提供一(yi)(yi)(yi)個(ge)可(ke)以遵循的(de)研究(jiu)方向，并界(jie)定個(ge)明確的(de)研究(jiu)范圍。題(ti)目(mu)(mu)(mu)的(de)選(xuan)(xuan)擇(ze)涉及(ji)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)者的(de)經驗能(neng)力與寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)的(de)時(shi)(shi)限(xian)。因此，寫(xie)(xie)(xie)論(lun)文(wen)(wen)的(de)第一(yi)(yi)(yi)個(ge)步驟(zou)，就是挑選(xuan)(xuan)一(yi)(yi)(yi)個(ge)作(zuo)(zuo)者有(you)興趣、愿意并且值(zhi)得花時(shi)(shi)間去(qu)研究(jiu)的(de)題(ti)目(mu)(mu)(mu)。當(dang)然，作(zuo)(zuo)者所(suo)(suo)選(xuan)(xuan)的(de)題(ti)目(mu)(mu)(mu)不能(neng)太大，一(yi)(yi)(yi)定要有(you)充裕(yu)的(de)時(shi)(shi)間來得及(ji)于限(xian)期內完(wan)稿，但(dan)題(ti)目(mu)(mu)(mu)也不能(neng)太小(xiao)，必(bi)須要能(neng)找到足夠的(de)資料(liao)，以免言之無物。所(suo)(suo)以，寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)論(lun)文(wen)(wen)的(de)第一(yi)(yi)(yi)件事，便是慎(shen)選(xuan)(xuan)論(lun)文(wen)(wen)題(ti)目(mu)(mu)(mu)。選(xuan)(xuan)擇(ze)題(ti)目(mu)(mu)(mu)關(guan)系著論(lun)文(wen)(wen)的(de)成(cheng)敗(bai)，在(zai)決定論(lun)文(wen)(wen)題(ti)目(mu)(mu)(mu)時(shi)(shi)，必(bi)須經過審慎(shen)的(de)考慮和選(xuan)(xuan)擇(ze)，語云：“好的(de)開始，是成(cheng)功的(de)一(yi)(yi)(yi)半。”所(suo)(suo)以“慎(shen)始”最為重要。本章中，僅就一(yi)(yi)(yi)般(ban)性論(lun)文(wen)(wen)的(de)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)，在(zai)選(xuan)(xuan)擇(ze)題(ti)目(mu)(mu)(mu)時(shi)(shi)，所(suo)(suo)應(ying)注意的(de)一(yi)(yi)(yi)些原則(ze)，提出討(tao)論(lun)。
一、選題(ti)應依志趣
怎(zen)樣發(fa)現或(huo)選(xuan)擇(ze)論文(wen)題(ti)目(mu)(mu)(mu)呢？當(dang)著手寫論文(wen)時，若是教授(shou)沒(mei)有(you)(you)指(zhi)定(ding)要寫哪(na)一類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)目(mu)(mu)(mu)，需(xu)要靠(kao)自己選(xuan)擇(ze)題(ti)目(mu)(mu)(mu)時，首先作者應考(kao)慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)，是必(bi)須對所選(xuan)擇(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)目(mu)(mu)(mu)有(you)(you)其(qi)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)趣(qu)(qu)，樂于作更深入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探討。最簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理由，是因為作者要花相當(dang)一段時間接觸(chu)并研(yan)(yan)究(jiu)這個(ge)(ge)問題(ti)。從看書、找資料，到分(fen)析撰寫，如(ru)果(guo)沒(mei)有(you)(you)興(xing)(xing)趣(qu)(qu)，必(bi)定(ding)事倍功(gong)半。興(xing)(xing)趣(qu)(qu)是一切(qie)行(xing)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力，所謂：“好之者不如(ru)樂之者”，樂之才(cai)(cai)能(neng)努力不懈，忠(zhong)實(shi)而(er)深入。有(you)(you)了(le)興(xing)(xing)趣(qu)(qu)才(cai)(cai)能(neng)發(fa)揮潛能(neng)并提(ti)供貢(gong)獻。因此(ci)，如(ru)果(guo)教授(shou)沒(mei)有(you)(you)指(zhi)定(ding)研(yan)(yan)究(jiu)報告的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)目(mu)(mu)(mu)和(he)范(fan)圍，作者可就其(qi)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)趣(qu)(qu)、本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術背(bei)景和(he)條件，以(yi)及以(yi)往(wang)曾經選(xuan)修過(guo)什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課程，作一權衡，以(yi)決定(ding)適當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)目(mu)(mu)(mu)。陶(tao)孟和(he)先生在(zai)論科學(xue)研(yan)(yan)究(jiu)時曾說(shuo)：“一個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際生活，常包含(han)多方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)趣(qu)(qu)，而(er)歷史上許多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現與(yu)發(fa)明，也由研(yan)(yan)究(jiu)以(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)趣(qu)(qu)所引起。專一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)趣(qu)(qu)，僅屬(shu)于少(shao)數人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質(zhi)，并且(qie)也不見(jian)得是一種健全現象(xiang)。但是在(zai)研(yan)(yan)究(jiu)工作上，則必(bi)須具有(you)(you)這個(ge)(ge)為研(yan)(yan)究(jiu)而(er)研(yan)(yan)究(jiu)，為了(le)解而(er)努力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度。”①這種探討宇宙事物(wu)興(xing)(xing)趣(qu)(qu)與(yu)科學(xue)求真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神，是作論文(wen)必(bi)不可少(shao)也最需(xu)重視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件。
二、對所選題目應有相當準備
作學(xue)(xue)術研(yan)(yan)(yan)究的(de)(de)(de)人，對(dui)(dui)所(suo)選擇(ze)的(de)(de)(de)題目必(bi)須(xu)(xu)(xu)要了解適(shi)(shi)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)背景。在寫論文(wen)之(zhi)前(qian)，作者雖不(bu)(bu)一(yi)定需要對(dui)(dui)所(suo)選的(de)(de)(de)題目完全內行，但(dan)必(bi)須(xu)(xu)(xu)有(you)(you)適(shi)(shi)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)準備。譬如(ru)(ru)要從事有(you)(you)關中(zhong)美貿易(yi)對(dui)(dui)臺灣經濟(ji)影響的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究，必(bi)須(xu)(xu)(xu)對(dui)(dui)經濟(ji)學(xue)(xue)及(ji)(ji)(ji)國(guo)際貿易(yi)要有(you)(you)適(shi)(shi)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)認識；要研(yan)(yan)(yan)究愛(ai)默生（Ralph waldo emerson，1803-1882）的(de)(de)(de)“超(chao)越論”（Transcend mentalism），必(bi)須(xu)(xu)(xu)對(dui)(dui)美國(guo)文(wen)學(xue)(xue)以及(ji)(ji)(ji)西洋(yang)哲學(xue)(xue)有(you)(you)基(ji)礎(chu)性的(de)(de)(de)認識。同時要注意所(suo)選題目是否涉及(ji)(ji)(ji)外(wai)(wai)國(guo)語文(wen)，如(ru)(ru)果對(dui)(dui)所(suo)研(yan)(yan)(yan)究題目的(de)(de)(de)外(wai)(wai)國(guo)語文(wen)沒(mei)有(you)(you)相當(dang)(dang)基(ji)礎(chu)，僅知(zhi)道(dao)本國(guo)或(huo)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)文(wen)字，以致材(cai)料不(bu)(bu)能蒐集齊全，則觀點自然流(liu)于褊狹，研(yan)(yan)(yan)究時所(suo)遭(zao)遇的(de)(de)(de)困難必(bi)然增(zeng)多。此外(wai)(wai)，研(yan)(yan)(yan)究現代(dai)的(de)(de)(de)社會科(ke)學(xue)(xue)及(ji)(ji)(ji)自然科(ke)學(xue)(xue)都需要適(shi)(shi)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究工具(ju)，諸如(ru)(ru)統計(ji)方法(fa)等(deng)，如(ru)(ru)果從事這類統計(ji)調(diao)查資(zi)料的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究，沒(mei)有(you)(you)適(shi)(shi)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)訓練(lian)，必(bi)然是吃(chi)力而不(bu)(bu)討(tao)好。
三、題目宜(yi)切(qie)實，不宜(yi)空泛(fan)
選(xuan)擇題目時切忌(ji)空泛(fan)而(er)不(bu)切實(shi)。題目若太空泛(fan)，觀念容易混淆，不(bu)容易得(de)到明(ming)確(que)的結論(lun)(lun)(lun)，也找不(bu)出重心(xin)所在，其(qi)結果必然言之無物，漫無目標，一無是處。這種論(lun)(lun)(lun)文(wen)不(bu)是現代科學中所說(shuo)(shuo)的論(lun)(lun)(lun)文(wen)，盡管說(shuo)(shuo)的如何天(tian)花亂墜，對于研究本(ben)身，卻無多大價值。
此外(wai)，有(you)(you)些題(ti)(ti)目往(wang)往(wang)不(bu)值得花時(shi)(shi)間(jian)去(qu)研究。我們常聽說“小(xiao)(xiao)題(ti)(ti)大做”，若干細枝末節的(de)(de)小(xiao)(xiao)題(ti)(ti)目，尤其(qi)是婦孺(ru)皆知(zhi)之(zhi)事(shi)，無須小(xiao)(xiao)題(ti)(ti)大做；但遇到要推(tui)翻一般(ban)婦孺(ru)皆知(zhi)的(de)(de)公理時(shi)(shi)，不(bu)但需(xu)要小(xiao)(xiao)題(ti)(ti)大作，而(er)且值得大做特做。最有(you)(you)名的(de)(de)例子是波蘭天文學(xue)家(jia)哥白尼（Nicolaus copernicus，1473—1543）推(tui)翻以往(wang)學(xue)說，提出地圓(yuan)說，在當(dang)時(shi)(shi)確具有(you)(you)其(qi)時(shi)(shi)代意義(yi)。又如：1898年2月(yue)15日，美(mei)國(guo)軍艦“緬因(yin)(yin)號”（Maine）在當(dang)時(shi)(shi)西(xi)班(ban)牙殖(zhi)民地古巴哈瓦(wa)那(nei)港作友好訪問時(shi)(shi)，因(yin)(yin)爆炸而(er)沉沒，成為導致美(mei)國(guo)與西(xi)班(ban)牙戰爭的(de)(de)近(jin)因(yin)(yin)般(ban)歷史學(xue)家(jia)都接受當(dang)時(shi)(shi)美(mei)國(guo)為此事(shi)所提出的(de)(de)調查報告，認(ren)為美(mei)國(guo)軍艦“緬因(yin)(yin)號”是被西(xi)班(ban)牙所破壞(huai)。當(dang)時(shi)(shi)美(mei)西(xi)戰爭中，美(mei)國(guo)還(huan)有(you)(you)“毋(wu)忘(wang)緬因(yin)(yin)”（Remember maine）的(de)(de)口號。后來美(mei)國(guo)海軍上將(jiang)雷克福（Hyman c.Rickover）引用科學(xue)證據，著書指(zhi)出“緬因(yin)(yin)號”系(xi)因(yin)(yin)內部機械爆炸觸及船上火藥而(er)沉沒，并非外(wai)來的(de)(de)人(ren)為因(yin)(yin)素所破壞(huai)。這(zhe)種提出新論點(dian)的(de)(de)翻案文章，自然不(bu)在前面所說家(jia)喻(yu)戶曉的(de)(de)事(shi)實之(zhi)列。
四、題(ti)目宜新穎致用(yong)
學(xue)(xue)術(shu)研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)繼往開(kai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義和(he)價值(zhi)，任(ren)何研(yan)究(jiu)(jiu)論(lun)文都應(ying)以致用(yong)(yong)為(wei)目(mu)的(de)(de)(de)(de)，所以選擇(ze)題(ti)目(mu)，必(bi)須(xu)新(xin)穎(ying)實(shi)(shi)際(ji)，能(neng)與實(shi)(shi)際(ji)生(sheng)活有(you)(you)(you)(you)關(guan)者(zhe)為(wei)佳。學(xue)(xue)術(shu)研(yan)究(jiu)(jiu)如(ru)(ru)(ru)依據個人(ren)興(xing)趣而完(wan)全(quan)不(bu)(bu)(bu)顧(gu)時代的(de)(de)(de)(de)需(xu)要，必(bi)定(ding)會成為(wei)玄談(tan)空論(lun)，與人(ren)類(lei)生(sheng)活毫(hao)不(bu)(bu)(bu)相干。我們雖不(bu)(bu)(bu)應(ying)用(yong)(yong)狹(xia)隘的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)利主義來(lai)批判學(xue)(xue)術(shu)價值(zhi)，但(dan)學(xue)(xue)術(shu)研(yan)究(jiu)(jiu)假如(ru)(ru)(ru)完(wan)全(quan)拋棄功用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)目(mu)標，就很容易變成玄虛荒誕(dan)、枉費精力、毫(hao)無(wu)意(yi)義。因此(ci)，理論(lun)與實(shi)(shi)用(yong)(yong)必(bi)須(xu)相互為(wei)用(yong)(yong)。根據以上的(de)(de)(de)(de)理由，如(ru)(ru)(ru)果(guo)論(lun)文的(de)(de)(de)(de)題(ti)目(mu)能(neng)對新(xin)問題(ti)從(cong)(cong)事新(xin)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)，發現(xian)(xian)新(xin)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)理，創造新(xin)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)，那是再(zai)好(hao)不(bu)(bu)(bu)過(guo)了。不(bu)(bu)(bu)過(guo)，我們也可以用(yong)(yong)新(xin)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)研(yan)究(jiu)(jiu)老(lao)問題(ti)。研(yan)究(jiu)(jiu)老(lao)問題(ti)時必(bi)須(xu)首先反(fan)問，這(zhe)個問題(ti)是否有(you)(you)(you)(you)再(zai)研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)？資料(liao)是否已(yi)有(you)(you)(you)(you)增加？前(qian)人(ren)研(yan)究(jiu)(jiu)這(zhe)個問題(ti)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)是否仍然可行？譬如(ru)(ru)(ru)說，八(ba)(ba)股(gu)文的(de)(de)(de)(de)寫作現(xian)(xian)在(zai)早已(yi)廢止，如(ru)(ru)(ru)果(guo)某人(ren)現(xian)(xian)在(zai)從(cong)(cong)事研(yan)究(jiu)(jiu)“如(ru)(ru)(ru)何寫好(hao)八(ba)(ba)股(gu)文”？或“八(ba)(ba)股(gu)文的(de)(de)(de)(de)作法(fa)(fa)”，即使(shi)能(neng)把八(ba)(ba)股(gu)文的(de)(de)(de)(de)作法(fa)(fa)都研(yan)究(jiu)(jiu)透徹，畢竟對現(xian)(xian)代學(xue)(xue)術(shu)毫(hao)無(wu)補益。此(ci)外(wai)要注意(yi)不(bu)(bu)(bu)宜選太(tai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)題(ti)目(mu)，因為(wei)題(ti)目(mu)太(tai)新(xin)，資料(liao)往往不(bu)(bu)(bu)足，無(wu)法(fa)(fa)深入討論(lun)，很可能(neng)迫使(shi)作者(zhe)半途而廢。同(tong)時一篇(pian)研(yan)究(jiu)(jiu)報告必(bi)須(xu)要有(you)(you)(you)(you)事實(shi)(shi)依據，需(xu)要參考許(xu)多不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)資料(liao)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)憑空杜撰。
五、避免爭(zheng)論性的題目
學術研(yan)究首重客觀，一切玄談空論(lun)或是由來已久(jiu)、僵持不下(xia)的問題，常(chang)會受到主觀感情(qing)的左右，而(er)無法以客觀科學的事實加以佐證(zheng)。譬如討論(lun)“男女之間有(you)無真正友誼存在”時，全要(yao)看當事者(zhe)雙(shuang)方所(suo)持態度而(er)論(lun)，紙上談兵，往(wang)往(wang)是隔靴搔(sao)癢，毫不相關。
因(yin)此，我們應(ying)該避(bi)免主觀或白熱化(hua)(hua)的(de)題(ti)目(mu)。同時，由于研究(jiu)(jiu)論文(wen)最重要的(de)條件就是客(ke)(ke)觀，以(yi)科學(xue)(xue)(xue)的(de)資料作(zuo)為(wei)結論的(de)基礎。假如研究(jiu)(jiu)者已有強烈的(de)主觀意(yi)識，例如選(xuan)擇“從廁(ce)所文(wen)學(xue)(xue)(xue)看(kan)現(xian)(xian)代大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)活”為(wei)題(ti)，則在執筆之初，其態度(du)就很(hen)難(nan)客(ke)(ke)觀，因(yin)為(wei)在廁(ce)所涂(tu)鴉的(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，只是大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)(zhong)少數(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)少數(shu)，從少數(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)少數(shu)反映整個(ge)(ge)現(xian)(xian)代大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，難(nan)免以(yi)偏概全，除非能改從另一(yi)個(ge)(ge)角(jiao)度(du)研究(jiu)(jiu)此問(wen)題(ti)，譬(pi)如“從廁(ce)所文(wen)學(xue)(xue)(xue)看(kan)偏激(ji)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)（或無聊學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)）的(de)生(sheng)(sheng)活變化(hua)(hua)”，惟(wei)是否(fou)偏激(ji)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，就一(yi)定會(hui)在廁(ce)所涂(tu)鴉亂畫，則又是一(yi)個(ge)(ge)需要求證的(de)問(wen)題(ti)。因(yin)此，諸如此類的(de)題(ti)目(mu)應(ying)該避(bi)免。此外，在論文(wen)寫作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)，要盡量避(bi)免不(bu)切實際的(de)個(ge)(ge)人意(yi)見，同時也不(bu)要僅陳述問(wen)題(ti)的(de)面，而失(shi)去論文(wen)的(de)客(ke)(ke)觀性。
六、避(bi)免高度(du)技(ji)術性(xing)的題目
學術(shu)研(yan)究的(de)(de)(de)重要目(mu)的(de)(de)(de)之一(yi)(yi)(yi)，固然在探(tan)討(tao)新的(de)(de)(de)知識，開辟新的(de)(de)(de)學術(shu)領域。但是，我(wo)們必須量力而為，否(fou)則(ze)“眼高手低”，一(yi)(yi)(yi)定無所成就(jiu)。因此，原則(ze)上(shang)宜(yi)避免高度(du)技術(shu)性的(de)(de)(de)題(ti)目(mu)，除非是少數(shu)專家的(de)(de)(de)研(yan)究報(bao)告，否(fou)則(ze)一(yi)(yi)(yi)位普(pu)通物(wu)理(li)系學生，寫一(yi)(yi)(yi)篇有關“J粒子的(de)(de)(de)發現(xian)與影響”的(de)(de)(de)論文，充其量只是拾人(ren)牙(ya)慧，或(huo)是一(yi)(yi)(yi)些膚淺的(de)(de)(de)心(xin)得罷了。對于初(chu)學者，這(zhe)就(jiu)是吃力而不(bu)討(tao)好的(de)(de)(de)研(yan)究工作，也非恰當的(de)(de)(de)選擇。
七、避免直接概括的傳(chuan)記(ji)
直接敘述式(shi)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)記，容易(yi)(yi)造成像百科全書式(shi)的(de)(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)，或者變成試(shi)圖以(yi)很短的(de)(de)(de)(de)時(shi)間，為某(mou)人(ren)(ren)做蓋棺論定的(de)(de)(de)(de)敘說(shuo)(shuo)，這(zhe)是(shi)非(fei)常(chang)(chang)吃力(li)不(bu)討好(hao)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)。通常(chang)(chang)以(yi)選擇(ze)某(mou)人(ren)(ren)生平(ping)的(de)(de)(de)(de)某(mou)一(yi)(yi)段時(shi)間，或是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)某(mou)一(yi)(yi)方(fang)面，或者是(shi)影響(xiang)此人(ren)(ren)一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)某(mou)些事件(jian)，作(zuo)(zuo)(zuo)為大學生學期論文(wen)報告的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分(fen)，則比較(jiao)實(shi)際。因為要為人(ren)(ren)寫傳(chuan)(chuan)，不(bu)是(shi)件(jian)容易(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)。美(mei)國一(yi)(yi)位研究馬(ma)歇(xie)爾(er)將(jiang)軍（George c.Marshall，1880—1959）傳(chuan)(chuan)記的(de)(de)(de)(de)專家(jia)勃克博士(shi)（Forrest o.Pogue），就為了書中(zhong)(zhong)有關馬(ma)歇(xie)爾(er)在中(zhong)(zhong)國調停國共問題而遠(yuan)涉重(zhong)洋，專程來臺與政府有關人(ren)(ren)士(shi)交(jiao)換意見。這(zhe)可以(yi)說(shuo)(shuo)明真(zhen)正要寫好(hao)一(yi)(yi)部傳(chuan)(chuan)記是(shi)多么(me)不(bu)容易(yi)(yi)，更不(bu)是(shi)一(yi)(yi)個大學生在一(yi)(yi)學期中(zhong)(zhong)所能(neng)完成的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)。
八、避免作摘(zhai)要式的論(lun)文
知識(shi)的(de)(de)累積固(gu)然必須作一綜(zong)合(he)分析，但是(shi)如果(guo)只有(you)資料的(de)(de)綜(zong)合(he)而沒有(you)新的(de)(de)主題和(he)論點，都不合(he)現代論文的(de)(de)作法。因此(ci)除非有(you)新的(de)(de)創見(jian)，否則單是(shi)重復別人已經發現的(de)(de)論點，只是(shi)炒冷飯的(de)(de)工作，沒有(you)學術(shu)價值。
九、題(ti)目范圍(wei)不宜太大
題目(mu)范(fan)圍(wei)宜小，因為(wei)題目(mu)太大(da)，反而(er)(er)不易(yi)著手。有些人做(zuo)文章(zhang)常喜愛選(xuan)擇大(da)題目(mu)，他(ta)們以為(wei)題目(mu)范(fan)圍(wei)大(da)，材(cai)(cai)料必多，殊不知(zhi)題目(mu)愈(yu)大(da)，材(cai)(cai)料過(guo)多，反而(er)(er)不易(yi)一一加以細讀，愈(yu)難(nan)組織成章(zhang)，愈(yu)難(nan)有系統。如果勉強(qiang)湊合成篇，不過(guo)是(shi)概括籠統的陳說，難(nan)免百病(bing)俱(ju)呈，前后矛盾(dun)。反之(zhi)，題目(mu)范(fan)圍(wei)若小，材(cai)(cai)料容易(yi)搜集(ji)(ji)整理(li)，觀(guan)點亦易(yi)集(ji)(ji)中(zhong)，往往可以從詳細的研究(jiu)而(er)(er)達到超(chao)越前人知(zhi)識領域的創(chuang)境(jing)。
題(ti)目(mu)(mu)大小的(de)決定，主(zhu)要(yao)(yao)是靠資料(liao)作決定，資料(liao)之有(you)無，又常隨時(shi)間與空間而(er)定。論文(wen)作者一(yi)定要(yao)(yao)對(dui)附近圖書館(guan)及(ji)環境(jing)有(you)充分的(de)認(ren)識和了解，才能知道(dao)什么題(ti)目(mu)(mu)有(you)足夠資料(liao)可以(yi)寫。古諺說得(de)好：“巧婦難為(wei)(wei)無米之炊(chui)。”沒有(you)好材料(liao)一(yi)定做(zuo)不出好文(wen)章研究(jiu)報(bao)告與寫論文(wen)一(yi)樣，固然需要(yao)(yao)作者獨到的(de)見解，但最重要(yao)(yao)的(de)仍(reng)必須有(you)充分的(de)資料(liao)作為(wei)(wei)佐證。由于(yu)我們對(dui)材料(liao)的(de)整理(li)及(ji)觀念的(de)選擇。題(ti)目(mu)(mu)的(de)范(fan)圍也會隨之而(er)升降。以(yi)下簡單(dan)的(de)表格可以(yi)說明題(ti)目(mu)(mu)的(de)伸(shen)縮(suo)性。
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